 Prvi imam i hatib Gazi Husrev begove džamije u Sarajevu hadži hafiz Mensur ef. Malkic imamio je danas džumu namaz i održao cetvrtu ramazansku hutbu koju je posvetio obavezi zekata i sadekatu-l-fitra. Hutbu ef. Malkica prenosimo u cjelosti:
-Draga braco i sestre, vec smo u posljednjoj trecini mjeseca ramazana, u trecini koja je štit od džehennemske vatre, koja je selamet – spas, ako Bog da, za sve one koji dane ovog mubarek mjeseca provode u ibadetu Gospodaru svjetova. Ovo su najvredniji i najodabraniji dani u kojima je i noc Lejletul-Kadr – noc pocetka objave Kur'an-i kerima – blagoslovljena noc – noc za koju Allah dž.š., kaže – da je vrednija od hiljadu mjeseci.
S obzirom da nam je Muhammed, s.a.w.s., porucio u svojoj ramazanskoj hutbi: Vaš posao koji obavljate u ovom mjesecu, u mjesecu ramazanu, bice primljen kod Allaha dž.š..., ovo je prilika da se podsjetimo da Allah, dž.š., upravo u ovom mubarek mjesecu – naše ibadete, naša dobra djela i naše poslove – prima više i uvecava i nagradjuje bolje, nego u drugim mjesecima. Izvršenju Allahove, dž.š., naredbe: ... i zekat dijelite... (El-Muzzemmil, 20), to jest, izvršenju treceg temelja vjere islama – zekata, najbolje je pristupiti u ovom mjesecu – što je vec postalo uobicajeno u našoj praksi – mada se zekat može dati tokom cijele godine, ukoliko se ispune uvjeti propisani za njegovo davanje.
Stoga cemo u današnjoj hutbi govoriti o zekatu – o cišcenju našeg imetka; o tudjem hakku – tudjem pravu unutar našeg imetka, kako nas Kur'an Casni uci; te cemo se podsjetiti na ajete i hadise kojima nam se naredjuje davanje zekata i koji nam objašnjavaju smisao i znacaj ove vjerske obaveze. Ramazan je mjesec ibadeta, mjesec posta, mjesec namaza, mjesec Kur'ana, mjesec sadekatul-fitra i zekata.
U mjesecu ramazanu postom, naravno, uz namaz – cistimo naša tijela i naše duše; a zekatom – cistimo naše imetke, u kojima siromašni imaju svoje pravo; ali, u isto vrijeme, i zekatom cistimo i oplemenjujemo naše duše i naša srca. Uzvišeni Allah naredjuje Muhammedu, s.a.w.s.: Uzmi od imetaka njihovih zekat, da ih njime ocistiš i blagoslovljenim ih uciniš... (Et-Tewbe, 103) Musliman davanjem zekata svoje srce lijeci od škrtosti, tvrdicluka, od pohlepe i želje za gomilanjem imetka. On ne škrtari kad su u pitanju prava drugih, imajuci na umu cinjenicu – da je imetak sebicne osobe na ovom svijetu lišen blagoslova i bereketa, jer Allahov Poslanik, s.a.w.s., kaže: Nema dana u kome ljudi osvanu a da ne sidju dva meleka od kojih jedan govori: Bože, nadoknadi onome ko dijeli, a drugi govori – Bože, uništi onoga ko ne dijeli!
Uzvišeni Allah nas poziva: Dijeli, o covjece, i Ja cu tebi udijeliti! (Ahmed b. Hanbel) Imetke koje posjedujemo nisu naši – nego su Allahovi. Covjek nije vlasnik imetka, vlasnik je Allah, dž.š., koji je Ganijj – Onaj koji je Bogat i Neovisan, a covjeku je imetak darovan i dat na korištenje. Covjek je, dakle, nosilac, odnosno, cuvar tog emaneta. Ukoliko je covjek svjestan darovanog mu emaneta od Uzvišenog Gospodara, on se, kada vidi da je postao jak i bogat, nece osiliti, imetak nece rasipati, ali nece ni škrtariti, nego ce umjeren biti.
Uzvišeni Allah, iz hikmeta – mudrosti samo Njemu znane, nekoga ucini siromašnim a nekoga bogatim. Siromaštvo jeste iskušenje. Bogatstvo, pored toga što je blagodat i ono je iskušenje. Njime Uzvišeni Stvoritelj iskušava bogate – obavezom – da pomognu siromašne.
Zato je Allah, dž.š., propisao i ucinio zekat jednim od pet temelja vjere i objasnio nam da se – pomažuci druge – Njegovi robovi, kao i njihovi imeci zekatom ciste. Muhammed, s.a.w.s., nas poziva da udjeljujemo od imetaka naših propisani procenat zekata i zaklinje se – da nam se nikada, zbog onog što smo udijelili imetak nece umanjiti; odnosno – da izdvojeni zekat nikada nece umanjiti imovinu, jer Allah, dž.š., spušta blagoslov i bereket na imetke onih koji udjeljuju i Allah, dž.š., im udijeljeno iz Svoje opskrbe nadoknadjuje: Što god udijelite, On ce to nadoknaditi, On najbolje opskrbljuje. (Sebe, 39).
Imetak ocišcen i oplemenjen zekatom – na takvim halal osnovama – raste, uvecava se, voljom Vlasnika svega i do sedam stotina puta i više, kako se istice u Kur'an-i kerimu; dok vrijednost onoga što udijelimo može dostici težinu medinskog brda Uhud kako nam Muhammed, s.a.w.s., napominje u hadisu.
I pored jasnih naredbi za izdvajanjem i davanjem zekata, medju vjernicima je znatan broj onih koji ne izvršavaju ovu obavezu. Onima koji ne izdvajaju zekatom propisani dio imovine, Allah, dž.š., ce takvima, još na ovom svijetu, uskratiti Svoje blagodati, što možemo dokuciti, iz Poslanikovih rijeci: Nijedan narod nece zanemariti obavezu davanja zekata a da Allah, dž.š., nece taj narod staviti na iskušenje gladju.
Ljudi nisu nikad zapostavili dijeljenje zekata od svoje imovine a da im Allah, dž.š., zbog toga nije uskratio kišu i da nije životinja kiša im nikada ne bi bila spuštena. Allah, dž.š., takodjer, onima koji ne daju zekat navješcuje patnju i na buducem svijetu:...Onima koji zlato i srebro gomilaju i ne troše ga na Allahovom putu – navijesti bolnu patnju. (Et-Tevbe, 34) U ajetu, spomenuto trošenje imetka na Allahovom putu, odnosi se na izdvajanje i davanje zekata.
Dakle, savjesnim i redovnim davanjem zekata vjernik cuva svoj iman, osigurava svoj imetak od propasti i štiti sebe od nesrece i od ahiretske kazne. Davanjem zekata vjernik se zahvaljuje Milostivom na blagodatima kojima ga je darovao i ucinio ga imucnim, dajuci mu priliku da pomogne druge, koje Allah, dž.š., oskudicom i neimaštinom iskušava.
Zato je onaj koji daje zekat svjestan – da svojim zekatom direktno ucestvuje u borbi protiv gladi i siromaštva, ali i u sprjecavanju zavidnosti i razlika medju bogatim i siromašnim; i da, na taj nacin, ucestvuje i radi na širenju bratske ljubavi i solidarnosti – jer to što vjernik osjeca i pruža drugima – dajuci zekat, njemu i njegovoj zajednici mnogo je znacajnije, važnije i vece od samog dijela imovine koju je izdvojio i dao na ime zekata.
Zato je velika i znacajna uloga zekata u formiranju i razvoju društvene svijesti i odgovornosti, samim tim, što institucijom zekata islam izgradjuje i pojedinca i zajednicu. Draga braco i sestre! Zahvaljujuci iskrenim i predanim vjernicima – u prošlim decenijama, smjelim i odvažnim muslimanima – zahvaljujuci njihovim, cesto, izuzetno skromnim davanjima u vidu zekata i sadekatul-fitra, Islamska zajednica i njene odgojno-obrazovne institucije opstale su i egzistiraju na ovim našim prostorima.
Islamska zajednica je nastojala da ispoštuje nijjet – namjeru bosanskohercegovackih muslimana, vjernika i opravda njihova nastojanja, želje i ocekivanja.
Izdvajajuci zekat i sadekatul-fitr u Bejtul-mal njihova namjera i želja bila je da pomognu odgojno-obrazovne institucije Islamske zajednice: medrese, akademije, fakultete i tako doprinesu napretku svoje zajednice i svoga naroda, a samim tim, pomognu i unaprijede odgoj i obrazovanje svoje djece.
Zato je na nama danas da – slijedeci njihov primjer i izdvajajuci zekat i sadekatul-fitr, za buduci rad i egzistiranje ovih institucija – trasiramo put svojoj djeci, isto tako, kako su naši djedovi i ocevi trasirali put kojim smo mi prošli.
Nadam se da cemo i ove godine, kao i proteklih godina, podržati akciju organiziranog prikupljanja zekata i sadekatul-fitra u Bejtul-mal Islamske zajednice.
Molim Allaha, dž.š., da nas, u to ime, nagradi Svojom neizmjernom nagradom. Milostivi Allahu, smiluj nam se u ovom mubarek mjesecu, oprosti nam grijehe i zaštiti nas od vatre džehennemske. Podari nam imetak i bereket u njemu, ucini nas od onih koji pomažu druge i koji koriste svojoj zajednici. Pomozi nas u cinjenju dobra i uvecaj naša dobra djela.
Oplemeni naše duše. Primi naše namaze, naš post, naš zekat i sadekatul-fitr i u uvedi nas u Džennet, tako ti Tvoje milosti. Amin, ja Rabbel-alemin."
U utorak navecer, 27. noci mjeseca Ramazana, u Gazi Husrev-begovoj džamiji bit ce organiziran prigodan program, javila je Mina. Autor: FENA
|
